汉奸是没有好下场的，汪精卫最后也没有逃脱兔死狗烹的命运，还在身后留下了千古骂名。但是中国的汉奸并没有绝种，更没有放弃努力，而是在中国这个土壤上表现出“野火烧不尽”的强劲生命力。汉奸是狡猾的，身为汉奸，为了个人私利而出卖整个民族利益，没有一定的保护色也是不行的。爱国是不需要理由的，但是卖国从来是需要拼命的给自己寻找理由，汉奸们明白自己的下贱程度也因而更需要为自己的下贱寻找理论和道德依据，也给自己寻找一丝安慰，披上一层遮羞布。在中国历史上，汉奸终于迎来了最惬意的时代，他们给自己披上了人权自由民主等词汇编织而成的最流行的包装，不再需要夹着尾巴做人，可以头戴专家精英的耀眼光环大摇大摆于主流媒体和荧光灯下，还可以喊着给美军带路，同时毫无愧色的自称人权卫士或者民主斗士，甚至还义正词严的把爱国者污蔑为爱国贼，这是几千年汉奸都没有达到的新境界，汉奸们通过不屈不挠的斗争终于迎来了历史上最得意和最潇洒的时代。
汉奸在理论上实现了创新，他们特别欢迎“人权高于主权”这一论调，简直是到了爱不释手的程度。刚刚哭诉过日本大地震，喊着与他们的日本妈妈同在的民主精英们，泪痕未干，就跟着美英法对利比亚的导弹呼啸声启动新一轮“人权高于主权的叫唤”，为了配合美国的行动，连他们尚在困难中挣扎的日本妈妈都弃之脑后了，中国的那些高居庙堂、或纵横于学术殿堂、或闪烁于主流媒体的知识精英、砖家叫兽们，以及那些平时出没于网络丛林的民主逗士们，都在积极而努力为普及人权高于主权论而四处奔走，大声嚎叫。
“说人话，不做人事”、“好话说尽，坏事做绝”、“一嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼”，历来是中国的民主逗士们的行为准则和共同特色，这次他们喊的人权高于主权论，也是具备这个特色。斗士们绕来绕去，终于把对外而言的主权和对内而言的人权给对立起来了，从而为美英法轰炸利比亚并且造成利比亚平民伤亡的侵略行为塑造成了一场“为人权而战”的学雷锋活动。无耻不是最恶劣的，无耻和聪明结合起来，杀伤力才让人感觉恐惧，所谓“最怕流氓有文化”，也是这个道理。明明是杀人，造成了大量平民伤亡，但是因为杀人者是美国，在民主逗士的特殊构造的嘴里，那就成了保护平民而进行的人权行动；明明是公然的侵略，但是经过民主逗士的包装和歪曲，那就成了美英法战机和导弹在给利比亚平民输送“人权温暖”了。按照逗士的人权高于主权论，八国联军侵略中国，也应该重新定性为是帝国主义的学雷锋群体在帮助中国人民摆脱独裁了，造成几千万中国人死亡的日本侵华战争，也成了日本帮助中国人民实现大东亚共荣了，如此一来，汪精卫可以在九泉之下可以坦然的瞑目了，汪精卫也可以成为曲线救国、积极拥抱现代文明和为中国人权而斗争的民主逗士了。中国的历史就这么被颠覆了，人民创造历史很辛苦，但是逗士们改造历史很轻松，逗士们嘴巴一歪，就可以轻松伪造历史，鼠标器一点，就可以随意发明历史，逗士们几乎个个都是发明历史和改造历史的行家里手。
“人权高于主权”在理论和实践上均没有丝毫的可以立足的基础，只能忽悠一下那些涉世未深或者是心理单纯的青年们。在逗士嘴里，只要一个国家成为美国遏制和打击的对象，那这个国家就是独裁政权，那这个国家的主权就成为这个独裁者的主权，继续维护这个国家的主权就成为维护独裁者独裁统治的行为了。逗士们就是按照这个自设的逻辑，把对外的主权和对内的政权故意混淆，来强行实现人权和主权的对立。这是很无耻的一种造假手段。主权是什么？政权是什么？主权和政权是一样的吗？国家和政府是一样的吗？主权是对外的，是国家与国家之间的关系，政权是对内的，和人权直接发生关系。政权如果控制在人民手里，那么人权就会得到充分保障，如果政权是掌握在资本独裁或者其他独裁者手中，那么政权就跟人权产生对立关系。但是主权是国家之间的关系 ，是为了防止其他国家对本国人民的整体利益进行剥夺。政权可以更替，但是主权不会因为政权的更替而更替。逗士们为了给美国侵略其他国家主权从而可以肆意侵害其他国家人民的人权，就把几个风牛马不相及的概念投放在一起，置于他们的人权大锅里制造一锅适合美国口味的大杂烩。看看伊拉克就知道，伊拉克主权被美国踏在脚下的结果是几十万乃至上百万的伊拉克平民的生命消失了。伊拉克的主权消失了几年时间，结果伊拉克的平民就消失了几十万。人权没了，伊拉克平民的生命也没了，命都没了，人权在哪？哪位逗士甘心陪伴着伊拉克失去的平民，把自己的生命奉献给美国大兵来为人权高于主权做一个亲身体验呢？日本侵华，中国的主权也不完整了，结局就是几千万中国人生命的陨落。犹太人以前没有祖国，结果被希特勒屠杀了几百万，后来犹太人深感没有祖国作为支撑的命运之凄惨，费尽艰辛、排除万难也建造了犹太人自己的国家“以色列”。已经发生的和正在发生的，都在告诉我们：每当一个国家的主权遭受巨大破坏和践踏之后，这个国家老百姓的生命权都要受到极大的威胁。这就让我们思考主权和人权的关系到底是什么。主权是保障一个国家人民的最基本的生存权不因为外族入侵和威胁而失去，一旦主权失去了，这个国家的人民不但无法提高人权，连生命权和生存权都成为水中浮萍。日本鬼子可以用刺刀挑着中国婴儿，可以用东洋刀砍下中国人的头颅，可以在中国搞杀人竞赛，不都是源于中国的主权失去了吗？同理，美国大兵进入伊拉克之后几十万伊拉克人民的生命的失去，不也是源于伊拉克主权的失去吗？人权和主权不但没有矛盾，而且是正相关关系。一旦这个国家的主权可以被肆意践踏，那么这个国家人民最基本的生命权都变得不确定性了，主权是去了，最倒霉的就是这个国家的平民百姓。
韩寒写了一篇《独裁者没有内政》，似乎是言之凿凿。对于“什么是独裁者，判断是否独裁的标准是什么，谁是判定一个执政者是否独裁的仲裁员？资本独裁算不算独裁”等一系列关键的相关问题却只字不提。而我们看到的是，以韩寒为代表的逗士们，他们判断谁是独裁谁不是独裁的标准只有一个，那就是美国脸色。美国打谁，韩寒们就一定会说谁是独裁，即便是沙特那样的正宗封建独裁政权，只要美国不翻脸，韩寒们也不敢说沙特半个不字。而且，按照韩寒的这个逗士论调，那八国联军侵略中国完全就是正义的。不知道现在韩寒是没吃药呢，还是药没吃，抑或是转基因吃多了，这样的屁话也能说的这么冠冕堂皇。美国的资本独裁也是独裁，韩寒们却非要说那是民主，前段时间美国政府还因为国内反战人士搞反战示威而抓捕了113人，韩寒们却对美国的资本独裁的独裁行径不敢有半句微词。韩寒们在大声痛斥人人享有福利的利比亚是独裁国家，却对镇压国内示威游行的巴林闭口不提，原因就是利比亚不是美国盟友而巴林是美国扶持的朋友。韩寒们跟着美国舞步而翩翩起舞，丧失了最基本的独立分析能力，如果不是韩寒们的智商有问题 ，那就只剩下唯一解释，韩寒们成了美国豢养的文化宠物。
逗士们自己不拿脸皮当回事，却总是喜欢抹黑别人，爱国者已经被他们抹黑为爱国贼了，真正的追求经济民主和政治民主的左派们却被他们抹黑为五毛了。逗士们在指责别人的同时却无法掩饰自己跟既得利益集团集团的千丝万缕和拉拉扯扯。贪官们最怕毛时代的大民主，逗士们就玩命的抹黑毛时代，贪官们最喜欢往美国跑，逗士们就想在中国复制美国那样的制度。逗士们一直是遵从两个凡是的，凡是符合美国利益的，凡是符合既得利益集团利益的，就坚决要维护。杀人也要说成是维护人权，抢劫也要说成是学雷锋做好事。在当今，中国的既得利益集团已经和美国利益捆绑在一起了，所谓救美国就是救中国，其真实含义就是救美国就是救中国的既得利益集团。所以，中国的逗士们就有了两个服务对象，一个是美国为代表的资本主义列强，一个是中国的既得利益精英集团。为前者服务，逗士们得到的是五毛的奖励，为后者服务，逗士们得到的是五美分的奖励。在五毛和五美分当中，逗士们是如鱼得水，忙的是腿肚子抽筋、手腕子脱臼。私有化是最大的腐败，逗士们嘴巴上喊着反腐败，逗士们从来不敢对私有化说半个不字；私有制就是最大的独裁，逗士们嘴巴上喊着反独裁，却从来不敢对资本独裁说半个不字。
